APP:吴于廑《世界史·古代史编（下卷）》考研真题整理_DIN

论述题1论述中世纪盛期英、法两国王权发展的异同。答：中世纪盛期英、法两国王权发展的相同点：①国王个人专权，依靠“君权神授”说，将立法、行政、司法权集于一身，依靠官僚制度、常备军等对全国进行集权统治。②都改革了教会，实现教会民族化，使教会成为封建统治的支柱。在中世纪的西欧，各国的天主教会是一个特权组织，王权的加强与的统一都需要摆脱教会的控制，因而英、法两国都先后进行了宗教改革。③王权都与资产阶级关系密切。王权利用新商人、资产阶级的经济实力，而商业资产阶级也需要王权的支持保护来参与同国外商业的竞争。英、法两国都不同程度地依靠过新贵族和资产阶级的支持，从而反对封建贵族地方势力，加强王权。中世纪盛期英、法两国王权发展的不同点：①发展的趋势不同。英国王权发展是先强后弱，因为英国的土地分封从一开始就是有条件的，因而封建主和贵族必须向国王效忠并承担兵役，在和经济上依靠王权。因为王权强大，英国较早地建立起中央集权的君主专制制度，但国王的专制统治遭到了各阶层的反对，后期通过立法与国会进一步限制王权。而法国的王权发展是先弱后强。因为法国最初的土地分封是无条件的，受封者不需要履行任何义务。且法国封建庄园规模大，各封建主庄园相连，并在庄园内权力较大，容易形成与王权相抗衡的封建割据政权。故而国王不断采取措施加强王权，制服地方割据势力。②议会与王权的关系不同。英国的国会是限制王权的产物，英国的议会君主制是王权衰弱的象征。而法国三级会议的召开完全取决于国王，王权凌驾于三级会议之上。2论述拜占廷帝国、阿拉伯帝国和中世纪西欧在传承西方古典文化中的主要作用。答：拜占廷帝国以希腊语为官方语言，帝国主导文化是希腊文化。①拜占廷保存了希腊语的历史文献及《查士丁尼法典》等古罗马法律文献；高度重视图书馆建设，以此作为学术研究的重要条件，拜占廷人还继承了希腊人热爱文史哲的研究的传统，为拜占廷风格奠定基础。②拜占廷人继承古希腊人重视科学和教育的习俗。算术、几何、音乐和天文被拜占廷人视为“四艺”，哲学、修辞学、古希腊语也是学童的必修科目。③拜占廷音乐源自古希腊和罗马音乐，在宫廷典礼、重大仪式、节日庆典、民间婚宴等场合都要用音乐营造热烈气氛；拜占廷医学是在古希腊医学体系上发展起来的，希波克拉底的体质理论被拜占廷人广泛接受，认为血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁是人类体质病理学分类的基础，所有的疾病都出于干、湿、冷、热的四气失调。④拜占廷帝国灭亡后，流亡到欧洲的拜占廷学者给西欧带来了当时先进的文化和思想，成为复兴西方古典文化的重要力量。阿拉伯帝国的穆罕默德和历代哈里发都奉行较为开明灵活的文化政策。①阿拉伯帝国时期，随着的领先地位和灵活开放的融合精神，阿拉伯帝国内部的各民族以良性竞争的姿态的形成促进了新的伊斯兰教文明体系发展建立传播，它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和古希腊、古罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点又有很强的包容性。②阿拉伯帝国的“百年翻译运动”将西方古典哲学、法律、医学和自然科学等文献译为阿拉伯文，产生了科尔多瓦、巴格达等传播古典文化的中心城市。③在传播希腊哲学和波斯哲学思想的过程中，在阿拉伯伊斯兰教徒统治下的广大地区出现了为数众多的哲学家。这些哲学家较多地接受古希腊罗马哲学和各种东方传统思想的影响，尤其推崇亚里士多德，并注释其哲学或科学著作。他们根据社会斗争和生活实践的需要，用从亚里士多德和新柏拉图主义那里获得的精神营养，对《古兰经》及伊斯兰教的教义进行种种解释，同伊斯兰教正统派经院哲学进行斗争。伊比利亚半岛逐渐成为传播西方古典文化的基地。中世纪时期，古代典籍经由西欧修道院修士的抄写得以存续。①基督教和犹太教学者将希腊文和阿拉伯文的西方古典文献译为拉丁文，西班牙、意大利的一些地区成为古典文化传播中心。②早期修道院学校主要强调宗教内容的学习，辅之以简单的读、写、算，后来课程内容得到扩展，将古希腊和古罗马的“七艺”作为主要学习科目。③12世纪，罗马法在西欧复兴，各国先后出现了一个研究和采用罗马法的热潮，人文主义思想逐步产生。总之，拜占廷帝国、阿拉伯帝国和中世纪西欧在传承西方古典文化时都起到了重要作用，因此古希腊、古罗马文化能够在西方文艺复兴时期被重新搬上历史舞台，并被赋予新的内涵。3论述3～7世纪中古印度的、经济、文化的变化。答：3～7世纪中古印度从奴隶社会向封建社会过渡，经历了笈多王朝和戒日王朝两个政权的统治，其、经济、文化的变化主要表现为：戒日王朝建立了一套“刑政甚肃”的等级制官僚机构，戒日王虽以“文治、仁政”闻名于世，但刑法相当严酷。国王是全国土地的最高所有者，占有大部分土地，并赐给寺院、官吏和王公贵族。农民沦为需向封建领主交租纳税、受其管辖的封建依附农民。种姓制度方面出现显著变化，在吠舍和首陀罗中出现从事不同职业的集团——阇提，阇提内部职业世袭，不得通婚，这在一定程度上阻碍了印度的发展。经济封建制度确立促进了农业的发展，各地粮食获得丰收。沿海港口和与对外贸易有密切关系的城市工商业继续保持繁荣，但恒河流域许多古城的工商业和货币经济开始萧条，出现“城少居人”的景象，这从另一方面体现出印度中世纪早期封建制经济的闭塞性。文化重视利用宗教进行统治，倾向于大乘佛教，采取宽容的宗教政策，佛教和印度教兼容。这一时期，唐朝高僧玄奘西行求法，促进了中印两国人民文化的交流。641～647年，戒日王朝多次派遣外交使臣通聘唐朝，唐太宗也四次派王玄策等外交使团访印，开始了两国上的接触，为中印友好关系和文化交流奠定了基础。4论述13～19世纪奥斯曼帝国的兴衰。答：土耳其人是西突厥的一支，信仰伊斯兰教，13世纪初，西迁到小亚细亚。1299年，部落首领奥斯曼一世独立，建立奥斯曼土耳其国家。14世纪初，土耳其人建立常备军，分为步兵和骑兵。走上对外扩张的道路。15世纪初期奥斯曼一度衰落，到15世纪中叶，国力逐渐恢复。1453年，穆罕默德攻占君士坦丁堡，拜占廷帝国灭亡。奥斯曼迁都君士坦丁堡，并改名为伊斯坦布尔。16世纪开始向东方扩张，统治了东地中海、红海的重要商道，和埃及并成为伊斯兰教圣地的保护人。奥斯曼帝国的苏丹成为哈里发，建立了政教合一的专制制度。到16世纪中叶，奥斯曼帝国达到鼎盛，形成了一个地跨欧亚非三洲的大帝国，占有巴尔干半岛、中东及北非之大部分领土，西达直布罗陀海峡，东抵里海及波斯湾，北及今之奥地利和斯洛文尼亚，南及今苏丹与也门。苏莱曼一世逝世之后，奥斯曼帝国的领土扩张逐渐放缓。虽然帝国辽阔，但国内矛盾、宗教矛盾和社会矛盾极多。西欧力量的增长和发展由欧洲到亚洲的新航线破坏了奥斯曼帝国的经济发展。以往有效的军事及官僚体制因苏丹的管治失当而变异。虽然帝国面对着这些困难，直至1683年的维也纳之战，它仍然是欧洲的主要扩张势力。维也纳之战标志着土耳其终止在欧洲继续扩张。欧洲各国开始着手应付土耳其对陆路贸易通道的控制。16世纪末，各地起义不断。17世纪中叶后，帝国逐渐衰落。18世纪的奥斯曼帝国，并不是单纯地处于扩张及发展的停滞期，还处于一个适应新事物和新体制的时期，是奥斯曼帝国从军事扩张向近代改革过渡的阶段。奥斯曼帝国以《卡洛维茨条约》为主要标志而于19世纪初趋于没落。19世纪30～40年代对外扩张的埃及与土耳其进行了两次土埃战争，自此决定了土耳其和埃及的主从关系。1853年与俄国争夺巴尔干的控制权发起了克里米亚战争，以奥斯曼土耳其胜利结束。1839～1871年，土耳其改革派为巩固奥斯曼帝国的统治而实行了资产阶级改良运动，改革产生了深远影响。土地私有权得到承认，新式学校教育唤醒了土耳其人的民族意识、革命意识，有助于民族解放运动的进一步发展。在17世纪至19世纪间，与沙皇俄国爆发的一系列战争使得奥斯曼帝国国力不断削弱，领土减少，加上内部矛盾尖锐，帝国日益衰落。1877年至1878年的俄土战争正式确立了塞尔维亚、罗马尼亚、黑山及保加利亚的独立。在1830～1912年间，奥斯曼帝国在北非的省份尽失，即阿尔及利亚、突尼斯及利比亚。第一次世界大战后，作为战败国之一的奥斯曼帝国被迫与协约国签订了《色佛尔条约》，因此丧失大片领土。后在凯末尔的领导下，击败占领小亚细亚的亚美尼亚、希腊和法国军队，取得独立战争的胜利。1923年10月29日，大国民议会宣布土耳其共和国成立，奥斯曼帝国灭亡。5中世纪德意志诸侯割据局面的形成和原因。答：德国在历史上长期处于诸侯混战、割据林立的状态，这种局面的形成及原因如下：神圣罗马帝国王权的削弱自从德王奥托一世加冕称帝之后，中古德国作为一个整体在上的存在是同神圣罗马帝国这一体制密切相关的。到15世纪，这一帝国被人恰当地称为德意志神圣罗马帝国。但这个帝国只是一个空名，和中古早期的法国、英国一样，德国并不是一个上统一的国家。和英法国王一样，德王原拥有君主的权力，并以封君身份同各地封建主结成封君封臣关系。称帝虽使德王成为皇帝，但并未授予他、经济和军事等方面的实力，反而因此为王权的发展增加了一个不利因素。为了实现从罗马统治基督教世界的理想，德国皇帝经常入侵意大利，干涉罗马教廷事务，同教皇正面冲突，从而分散统治德国的力量，最终受制于德国各大诸侯。德国割据分裂状态的确立德皇腓特烈二世统治时期确立了德国的割据分裂状态。从此，德国教会开始同诸侯携起手来对抗皇帝，教俗大封建主领地实际上成为合法的独立国家，德国的城市以后只好组织城市同盟来求生存、求发展。黄金诏书和德国诸侯的独立1273年，哈布斯堡家族的鲁道夫被选为皇帝，他为他的儿子们夺取了奥地利、斯提里亚和法国东部作为领地。这时皇帝由选举产生的原则已经牢固确立，并且形成了七个大选侯选举皇帝的制度。七大选侯是德国最有势力的大封建主，他们是莱茵地区三个大主教区美因斯、特里尔和科伦的大主教以及莱茵的宫廷伯爵、萨克森公爵、勃兰登堡边地侯和捷克国王。法王和教皇也不时干预德国皇帝的选举。1273年以后，哈布斯堡家族和卢森堡家族的封建主长期是皇位的候选人，然而皇帝始终未能制服诸侯。通过削弱皇帝，诸侯变得日益强大。在1338年的帝国大会上，七大选侯申明，他们所选举的皇帝即使不经教皇认可也是合法的。德皇查理四世为了稳定德国政局，防止教皇干涉皇位选举，于1356年发布“黄金诏书”，表示同意诸侯的意见，明确规定德国皇帝由七大选侯选举，皇位虚悬时由萨克森公爵和莱茵的宫廷伯爵摄政，教皇不得兼任代理皇帝，诸侯享有的其他一切特权也得到了确认，于是诸侯的独立地位得到完全的肯定。

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰

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