ORE:文明底蕴：伊朗的唐宋元明清_REAL

小炒注：明日的文明，成于今日的奉献，始于昨日的辉煌。

这是一个比中国还要悠久的伟大文明。

从历史发展规律和当前伊朗事态来看，这个国家再次来到了命运的十字路口，很可能即将迎来政策大转向。这一点我在《从清朝和叶名琛的命运，看待伊朗的破局之法》中早已说过。

出于安全角度，小编还是老老实实介绍下伊朗历史，让大家对这个古老的国家和优秀的民族多一些了解，也能顺便一窥中东历史。

关于伊朗的历史，在我之前的中东史和亚洲史部分基本已经罗列过了，这次只是做一个简单的总结。写这篇文章，是要告诉大家：一个有着深厚历史底蕴的国家，从来都是不甘人后，纵然走些弯路、遇到挫折，也会自强不息。

中国如此，伊朗亦如此，何况两国的历史如此相似。

一、出道即巅峰，伊朗的大唐雄风

如果说，华夏的中原平原是最得天独厚的农耕区域，那么，伊朗高原可以说是高原里最受上天优待的。它的海拔只有1000米，其实是一个被山地包围的盆地，使得它易守难攻，又不太缺氧；比较干旱，但又有充沛的雪山融水。

伊朗高原的这种封闭性很好的保护了它的安全。然后伊朗高原又是开放的，在它东南西北四个方向又适时的留出了四个山口。高地民族对低地民族具有天然的地缘优势，这就是古代伊朗能统一中东和中亚的基础。

波斯人是迁至伊朗高原的一支雅利安人，最初臣服于米底王国。居鲁士大帝在公元前550年灭了米底王国，公元前539年攻占巴比伦，统一了两伊地区。一个帝国冉冉升起，居鲁士大帝因此被称为伊朗国父。

波斯很幸运，又迎来了冈比西斯和大流士两位雄主，带领波斯向中亚和地中海扩张。在三代人的努力下，波斯人完成了一个创举——第一个横跨亚非欧的大国、第一个文明融合的大一统王朝。

当时的中国刚刚进入战国时期，印度一盘散沙，欧洲还是蛮族的天下，罗马人还没冲出罗马，波斯帝国成为当仁不让的超级大国。

波斯帝国建立了稳固的统治秩序，它创建君主专制体制，实行中央集权，独尊拜火教，统一货币，发展贸易，从而融合了当时最先进的巴比伦文明、埃及文明和希腊文明。

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波斯第一帝国创造的大融合的波斯文明，可以说是人类文明的一次大绽放。

波斯御道，全长3000公里，全程只需七天

在这里，我们就能明白，为什么直到现在，伊朗人都是以波斯人自居，而不是什叶派。如果你问他们是不是阿拉伯人，绝对会跟你翻脸。毕竟，波斯第一帝国诞生时，阿拉伯人还在沙漠里跟骆驼一起过着原始生活呢。

可惜的是，在以后的岁月里，随着中亚和巴尔干半岛不断出现强权，波斯人再也没能恢复第一帝国的庞大疆域。但波斯第一帝国，始终是伊朗人心中的骄傲和念想，如同中国人时刻不忘大唐雄风。

二、东山再起，伊朗的宋朝

公元前336年，上帝给马其顿带来了亚历山大，直接灭了波斯。

很多人都会好奇，亚历山大大帝作为一个欧洲皇帝，怎么不去征服欧洲，却惦记着东方亚洲呢？这是因为，被欧洲人称颂的亚历山大大帝，恰恰是瞧不上欧洲的。

“那里没有城市，没有文化，没有尊严，没有利益。”——亚历山大大帝

亚历山大暴毙后，伊朗地区进入到希腊化的塞琉古王朝和游牧性质的安息帝国。

安息帝国是一个多文化多民族的分封制国家，统治比较薄弱。这个国家与中国还有点联系，那就是东汉的甘英出使，安息国王很热情地派人给甘英带路，最远到达了波斯湾。

安息帝国运气不大好，碰到了巅峰时期的罗马帝国，被打得元气大伤，首都泰西封也被罗马人攻占过。

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随后波斯人揭竿而起，推翻奄奄一息的安息，于224年成功复国，史称萨珊波斯、波斯第二帝国。此时距离波斯第一帝国灭亡已有550年。

萨珊波斯以重塑波斯辉煌为己任，重新以拜火教为国教，加强中央集权。它保持波斯文化的传统，兼容并蓄，吸收罗马、希腊的文化，贸易四通八达，其影响力远远超出其边界，创造了古波斯文明的最高成就。

波斯文化也影响了中国。作为甘肃旅游标志的“马踏飞燕”就模仿了波斯艺术。还有著名的萨珊玻璃，受到南北朝上流社会的喜爱和身份标志之一，在宁夏固原还出土了不少萨珊玻璃碗。

《长安十二时辰》的萨珊金币，在印度也有出土

萨珊波斯的文治优秀，武功就差点。西部遇到了顽强的罗马帝国和拜占庭帝国，国土始终到不了地中海。东部遇到了彪悍的中亚游牧政权，先是白匈奴，然后是西突厥。

484年萨珊国王俾路支一世率领10万大军征讨白匈奴，却在阿富汗的赫拉特战役中全军覆没！波斯被迫纳贡称臣。宋朝的奇耻大辱提前在波斯上演。

突厥崛起后，萨珊波斯联合西突厥灭了白匈奴，以阿姆河为界平分中亚。但好景不长，双方很快在中亚出现利益冲突，干仗无数。这与南宋联金灭辽，然后与金国各种不对付，是一样的。

但萨珊波斯始终渴望恢复波斯第一帝国的无上荣光。当西突厥-拜占庭结成对抗波斯的联盟时，萨珊拉上了斯拉夫人和阿瓦尔人一起暴揍拜占庭。到中国的隋朝时期，萨珊波斯的版图终于到达地中海和埃及，离恢复波斯第一帝国只有一步之遥。

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写到这里，不得不说伊朗确实硬气。无论是波斯人，还是帕提亚人，其建立的伊朗帝国，都孜孜不倦地想着称霸中东，打得希腊、罗马和拜占庭不敢吭声。即使现在的伊朗堕落了，依然傲气十足，独抗阿拉伯世界与美帝，论气概，甩一副奴才相的阿拉伯国家好几条街。

这与中国人也有相似之处。无论是落后的晚清，还是改革开放之前的新中国，对欧洲列强、美帝和苏联，从来没有屈服过。至于现在，更不用说了，已经不是屈服的问题，而是怎么平起平坐的问题。

所以说，文化底蕴，是一个很神奇的东西。

三、伊斯兰帝国，伊朗人的不甘

波斯第二帝国，能够被名不见经传的阿拉伯人灭掉，实乃时也命也。前面说过，波斯-阿瓦尔人-斯拉夫联盟对抗西突厥-拜占庭联盟。波斯陷入战争深渊，元气大伤，在阿拉伯人进攻之前，波斯领土已经遭到了拜占庭军队的蹂躏，引发了波斯的宫廷政变，国势急转直下。

结果被一帮自己从没瞧得上的阿拉伯人趁虚而入，导致651年直接被灭国，享年430年。最后一个王子卑路斯逃到长安，成为一个慕容复那样的复国梦想家。

阿拉伯人建立了庞大的伊斯兰帝国，但伊朗的波斯人从未屈服。

为了彰显民族的独特性，以区别于野蛮的阿拉伯人，波斯人选择了少数的什叶派，而不是主流的逊尼派。一直到现在，伊朗始终是什叶派的中心。

波斯人总想着怎样赶跑阿拉伯人。747年艾布·穆斯林率领波斯人率先发难，联合什叶派推翻倭马亚王朝，建立阿拔斯王朝。这个艾布·穆斯林还是后来怛罗斯之战的指挥官。

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波斯人自然成为新王朝的重要基础，波斯人出任新朝的军政要职，他们更加青睐于波斯文化，不肯屈服于阿拉伯人之下，所以哈里发始终对波斯人不放心，第二任哈里发曼苏尔为了摆脱波斯人的影响和控制，做了三件事：

1、营造新都巴格达。曼苏尔本想命名为“和平之城”，但更多的人还是采用了波斯称呼“巴格达”，意为“神的恩赐”。这足可见波斯人的强大影响。

2、改宗逊尼派。因为帝国的大部分民众都是逊尼派，什叶派只是波斯人等少数族群的信仰。

3、杀死波斯领袖艾布·穆斯林。

即使这样，也改变不了波斯人在帝国内的巨大影响这样一个无可争议的事实。

曼苏尔创设的国家宰相“维齐尔”一职，被波斯贵族垄断，控制着帝国的大部分实权。王朝后宫的波斯化越来越明显，9世纪以后的哈里发至少具有一半的波斯血统，阿拔斯王朝最声名显赫的哈里发马蒙，就是波斯女子所生。

波斯人还发动“舒欧比亚”文学运动，贬低阿拉伯文化，炫耀波斯文化的优越性。赫赫有名的“百年翻译运动”，初心就是为了抵制“舒欧比亚”。

阿拔斯王朝的统一也始终面临着割据自立的波斯政权这一最大威胁，早在9世纪，帝国内就已经存在塔希尔家族和萨法尔家族这样的波斯政权。

945年，波斯白益家族占领巴格达，控制宫廷，尊奉什叶派。白益王朝致力于复兴波斯帝国的文化和制度，将波斯人的复兴运动带到一个顶峰。波斯独立，阿拔斯哈里发国家名存实亡，揭开了伊斯兰帝国分裂的序幕。

白益王朝时期的哈里发有多惨呢？一位是盲人，另一位成为了街头乞丐。

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你看，伊斯兰帝国的两大王朝——倭马亚和阿拔斯，都是波斯人挖溃了其统一大坝。

阿拉伯人为了挽救帝国，阻滞波斯人的分裂政权，开始雇佣塞尔柱奴隶兵。塞尔柱突厥人不负哈里发所托，1055年，夺取巴格达，灭掉白益王朝。

养大的老虎会吃人，揭开了伊朗被中亚游牧民族统治的序幕。

四、游牧帝国，伊朗的元朝岁月

接下来，是一笔流水账。

灭掉白益王朝后，塞尔柱首领迎娶哈里发的妹妹。成为圣战者的塞尔柱军队在中东所向披靡，建立了盛极一时的塞尔柱帝国。

1092年，诸子分封，帝国开始分崩离析，中东一片混乱。

长久的分裂，使得十字军东征终于取得了久违的成果，最严重的影响就是，面对蒙古人的铁骑，中东毫无抵抗之力。

在《波澜壮阔的亚洲史，血与火的文明交融——尘归尘，土归土》中，我说过，蒙古的天时，在于它遇到了一个颓废分裂的亚洲。1258年，旭烈兀摧毁巴格达，屠杀至少80万人。

蒙古帝国给中东文明带来的血泪史，罄竹难书。伊朗全境纳入伊尔汗国。

天道好轮回，苍天饶过谁。100年后，帖木儿灭掉伊尔汗国。与塞尔柱人一样，帖木儿打遍无敌手，建立广袤的帖木儿帝国，但1404年去世，帝国便分崩离析。

土库曼人的黑羊王朝和白羊王朝趁机填补了伊朗的权力真空。两只羊打个不停，最后被波斯人的萨菲王朝捡了个便宜。白羊与黑羊都成了炮灰。

白益王朝灭亡后的这450年间，伊朗承受了无尽的战难。无论是伊斯兰文明，还是波斯文明，其文化辉煌荡然无存，最大变化就是突厥人的伊斯兰化和中东的突厥化。由于突厥人都奉行逊尼派，什叶派逐渐式微。

但是，伊朗依然保持了本土的波斯文化和传统，避免了被突厥化，这就是萨菲重新统一伊朗的基础，足可见伊朗本土文化的坚挺。

五、波斯复活，伊朗的明朝

萨法维注重恢复过去波斯的文化和传统。尽管萨法维统治下的绝大多数突厥人和波斯农民都是逊尼派，但它依然以什叶派为国教，因为这有利于团结波斯民族。伊朗的逊尼派为了躲避迫害而纷纷逃往奥斯曼帝国。

自萨珊波斯后，时隔900年，伊朗再次得到统一，建立了一个属于自己的古老波斯帝国的继承王朝，被称为波斯第三帝国。

奥斯曼帝国与萨法维帝国几乎同时崛起，中东便形成了两强并立，干仗无数，再现了波斯帝国与罗马帝国、拜占庭帝国的相争局面。

但由于这个时候的中东、印度和中亚，都有新兴的强权国家，萨非王朝很现实地放弃了扩张主义，不再追求恢复过去波斯帝国的辽阔疆域，而是致力于保持现有的国土范围。它与莫卧儿帝国交好，与奥斯曼签订边界协议。

这种保守气质，与背负沉重思想负担的明朝，较为类似。

但是，伊朗从未忘记恢复帝国荣耀的使命。伊朗一位牛人——纳迪尔沙，他在1736年取代萨非王朝，建立阿夫沙尔王朝。

他一上台，就做出惊人之举——征服印度。1739年他洗劫了莫卧儿帝国的首都德里，然后马不停蹄地吞并布哈拉汗国和花拉子模，攻占巴林和阿曼，在伊斯坦布尔取得了对奥斯曼的决定性胜利。

令人瞠目结舌的胜利，波斯帝国的疆域达到鼎盛。

伊朗撑不起他的野心，纳迪尔沙被刺杀，帝国昙花一现。最后被突厥恺加部落终结，在1796年建立了恺加王朝。这一年乾隆皇帝刚刚退位。

纳迪尔沙的出现，就像是波斯帝国的回光返照，光彩夺目，转瞬即逝。

六、帝国残阳，伊朗的清朝

恺加人是突厥人的一支，对于波斯人而言，这是一个异族王朝。这个王朝建立之初，就面临着与清朝类似的问题——西方崛起和内部起义。

在西方的船坚炮利下，恺加王朝将高加索地区和中亚部分割让给了俄国，迫于英国压力放弃了阿富汗和巴基斯坦地区，收缩至现在伊朗的疆界。

1844~1852年，波斯人民掀起反对封建王朝和外国侵略者的起义，因参加者以巴布教徒为主，故称巴布教起义。与清朝的太平天国类似。

内忧外患下，恺加王朝也要自救。

1848年学习奥斯曼帝国，开始西化改革的“洋务运动”；

1906年“维新变法”，实行君主立宪，限制国王权力。

结果自然是于事无补，国家依旧动乱不止。1907年，英俄两国划分伊朗的势力范围，北部属俄国，南部属英国。

1921年，波斯军官礼萨·汗，推翻虚弱的恺加王朝，开创巴列维王朝。

它的命运，与清朝几无二致。

七、波斯到伊朗，古老到现代

礼萨·汗渴望国家富强，恢复波斯人的荣耀，1925年推行以西方化、世俗化、民族化为特征的全面的现代化改革，改国名为伊朗，礼萨·汗因此被誉为“现代伊朗之父”。

至于为什么改名？这是因为，伊朗人是雅利安人，波斯是雅利安在西方语言的音译，而雅利安在波斯语中的发音就是伊朗。

伊朗在30年代就有了芭蕾舞团

1963年，在美国的支持下，礼萨之子穆罕默德开始雄心勃勃的现代化改革“白色革命”，复兴波斯。“白色革命”使伊朗经济飞速发展，1968-1978年平均年增长速度为16%左右，GDP全球第九，人均GDP从160美元跃增为2250美元，是同时期中国的40倍。

与此同时，权贵经济盛行，贫富差距拉大，失业严重，经济发展与社会发展严重脱节。

1971年的德黑兰大学

为了照顾民众的伊斯兰情绪，穆罕默德礼萨建立了比以前所有国王都要多的清真寺，但依然无法阻止政权被颠覆。对于民众而言，伊斯兰不是目的，而是反抗手段。

1979年，伊朗伊斯兰领袖霍梅尼在万人空巷的盛况下建立政教合一的伊斯兰政权，伊朗逐渐变得封闭、落后。伊朗从一个极端，走到了另一个极端。

小结

如果说，对于古老的波斯人而言，被落后的异族统治，是文明的倒退，那么，对于现在的伊朗人而言，有悖于现代化的霍梅尼神权政府，也是文明的倒退。

波斯三帝国的相继建立，是波斯人的抗争；推翻独裁愚昧的神权统治，也将是伊朗人的抗争。

不甘堕落，重回荣耀，这才是文明的底蕴！

祝伊朗人好运！！愿你们像同为文明古国的中国一样，走上改革开放的正确道路。

—END—

金融男，大历史观，倡导理性，打破偏见。

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