CHA:“加密货币教父”冒着终身监禁的风险，为比特币奠定了基础_CAS

大卫乔姆被广泛认为是数字现金的发明者，他有时被称为“在线匿名之父”或“加密货币教父”，他的工作启发了比特币诞生的近乎神话般的团体Cypherpunks。

Chaum在1970年代后期开始他的计算机科学研究，当时加密被归类为与核技术相同的级别，Chaum很快意识到该技术对于确保数字时代的隐私和民住的延续至关重要。最近，他创立了xxNetwork，这是一个以隐私为重点的区块链，其连接的xxMessengerChaum希望能够抵御未来量子计算机的攻击。

“国加安全居的立场是，密码学天生就是机密的，即使你自己创造了它——就像核武器技术一样，”Chaum回忆道。他在1980年左右被告知，自然不允许召开有关该主题的会议，并且“组织会议的人将受到起速”。

密码学、加密、密码朋克、xx网络、xx信使、xx硬币、隐私、量子计算、Ecash、DigiCash、明主、HannuNurmi——“我冒着在监狱里度过余生的风险，”他说。

DavidChaum在密码学和数字隐私方面的理解比Cypherpunks领先10年。

网络战

长期以来，加密在战争中至关重要，盟军破解了Enigma机器的密码并解码了纳粹的秘密信息，从而改变了二战的进程。

之后，美国郑府将密码学作为与核技术并列的军用弹药进行监管。1976年发明的公钥加密允许在两方之间共享信息，而无需相互加密和解密密钥，无法破解或截获，消除了郑府对该技术的垄断。正如他们所说，这只猫从袋子里出来了。

作为1977年加州大学伯克利分校计算机科学专业的研究生，现年67岁的Chaum回忆起他是如何“开始思考隐私对于即将到来的数字世界的重要性”，进而延伸到明主。

在那些模拟时代，隐私是默认状态，监听对话、拦截邮件或搜索需要积极和集中精力的记录等监视。随着数字化，不再需要主动监控，因为可以更轻松地搜索、交叉引用和存储数据以供以后使用。他回忆说，乔姆“从根本上意识到密码学是保护网络空间隐私的唯一方法”。

“那时我意识到组织一次密码学会议很重要，”他笑着说，充分认识到这很荒谬。结果是国际密码学研究协会继续每年组织几次会议。“我称它为加密货币——这次会议被称为Crypto81，”他指出。

第一个加密货币团队Ecash，大约在1994年。

他是第一个在1983年的论文“无法追踪支付的盲签名”中描述加密货币的人，这导致他的公司DigiCash从1995年到1998年创建了短暂的Ecash，以及盲签名的发明，比特币和其他加密货币中使用的一种数字签名。

值得注意的是，一些密码学家，例如MatthewD.Green，对“crypto”这个词开始代表加密货币，甚至被加密货币玷污表示不满，从而不尊重其“加密”的原始含义。

乔姆持相反的观点。“这对我来说太令人兴奋了，因为它让一个古老的、深奥的、高度技术性的、数学的、可能分类的技术领域得到了广泛的认可，相反，我很高兴”看到“加密”这个词获得了新的生命。

以隐私为后盾

Chaum工作中最引人注目的方面之一是他1985年的论文“没有身份识别的安全性：使老大哥过时的交易系统”被认为是1992年一个以隐私为重点的小组开始自称密码朋克的火花。普林斯顿大学的ArvindNarayanan写道：

“起源于80年代后期，它采纳了乔姆的想法，并在修辞上与他们走得很远——在一个明显的颠覆性方向上。对于cypherpunks来说，加密是技术将如何导致彻底的社会和郑治变革、削弱郑府和已建立机构的权力的愿景的核心……匿名数字现金是Chaum提案的关键部分之一，其本身具有郑治意义它为郑府支持的货币提供了另一种选择。”

在密码朋克的各个成员多次尝试数字现金失败后，中本聪的比特币白皮书于2008年问世。很快，他的同事哈尔芬尼联系了他，后者于2009年1月9日收到了第一笔比特币交易.因此，Chaum被恰当地称为加密货币的教父。

但是，Chaum想要在私人的、不可破解的支付方面走得更远。为了在现代拥有真正的隐私，Chaum解释说，行为必须不可链接到个人和彼此，这意味着个人行为必须存在于数据中真空之类的。与PayPal或信用卡不同，像比特币和以太币这样的加密货币并不直接与用户的真实身份或IP地址相关联——然而，交易本身是相互关联的，并且是公开的。

为了在支付中获得真正的隐私，Chaum解释说，“你需要对与之交互的每个实体使用不同的假名”，以确保没有人可以保留特定匿名身份的档案。从门罗币和Zcash等隐私币的下一步，Chaum的xx网络正在开发xx币，以实现抗量子私人支付。

治理愿景

Chaum坚信“维护任何级别的隐私的唯一有效方法是用你自己的密钥控制信息”，并继续解释说，郑府不断的泄密表明，任何委托给他人的信息都可以随时公开.

“所有这些泄漏都是永远的，它们可以聚合和合并。”

与对他启发的Cypherpunks的批评不同，Chaum否认自己是理论家，称他的观点基于实用性，因为人们需要对隐私有可信的保证。

乔姆认为，从长远来看，隐私对于功能性明主至关重要，因为“如果没有自油交流的能力，你就不能成为明主的公民”，并提出了一个关于咖啡是如何在欧洲引入的故事。启蒙运动受到国王的憎恨，因为它鼓励人们在晚上讨论郑治。

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